創(chuàng)作歷史人物傳記文學(xué)，無(wú)捷徑，“三更燈火五更雞”，拙作寫到今，用時(shí)十年余。

《陸游》初稿2019年1月問(wèn)世，《北方文學(xué)》開(kāi)始連載后，筆者即逐章逐節(jié)反復(fù)審視琢磨，又有長(zhǎng)思新悟，即開(kāi)始全面修訂、增訂，現(xiàn)新書稿已涅槃而出。

增訂，筆墨集中于陸游，傍及屈原、杜甫、王安石、蘇軾和辛棄疾等人的命運(yùn)與結(jié)局，描繪陸游神游百代、神交先賢的情境，他們是構(gòu)成陸游思想與文化性格的歷史誘因和時(shí)代條件中的人文因素。

清代李漁有言:“隔日一刪，愈月一改，始能淘沙得金，無(wú)瑕瑜互見(jiàn)之失矣。”我體驗(yàn)，李漁所言，揭示了創(chuàng)作升華的規(guī)律，照此而行，立意寫意，必得新意;修文煉文，必得佳文；對(duì)一字、一詞、一句推敲，自我否定，意在傳神、傳情、傳意。雖說(shuō)時(shí)有猶豫彷徨，但靈感飛來(lái)，筆出新意，卻樂(lè)在其中。

在此期間，出版社已再版一次。在全國(guó)文藝出版系統(tǒng)的圖書評(píng)比中，各方專家評(píng)此書為優(yōu)秀圖書，這是大家對(duì)陸游的敬仰，也是對(duì)愛(ài)國(guó)歷史人物傳記文學(xué)創(chuàng)作的大力扶持，這是筆者這次修訂中的又一動(dòng)力，令我堅(jiān)持不懈，更上一層樓，不負(fù)大家厚愛(ài)。

從開(kāi)始寫作本書，到完成本次增訂，無(wú)日無(wú)夜追蹤陸游，遠(yuǎn)思長(zhǎng)想，走進(jìn)八百多年前，重溫，思考，構(gòu)思，寫作，是筆者的生存狀態(tài)。俯仰一室，陽(yáng)光、月色、春雨、冬雪，似同讀者對(duì)坐相語(yǔ)。陸游使我們相知相近，千里萬(wàn)里，天涯海角，云水不隔。倘若有更多讀者一覽，則筆者如愿以償，欣慰之至。“嚶其鳴矣，求其友聲”。

寫作此書，緣起于2010年初秋，那時(shí)讀史，讀陸游，萌生了寫陸游的念頭。從此，隨時(shí)查閱歷史文獻(xiàn)，隨時(shí)研讀陸游詩(shī)詞及其著作，挖掘史料，間有構(gòu)思醞釀或片斷寫作。

或曰:“為什么寫陸游?”原因無(wú)他，我被陸游深深吸引。他的愛(ài)國(guó)思想，反對(duì)分裂、力主統(tǒng)一，關(guān)注民生，講仁愛(ài)，崇正義，尚和合，貫穿他的一生，這理性思想的光芒，化為經(jīng)典形象的文學(xué)語(yǔ)言，閃耀在他的詩(shī)文中，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧、力量和永葆青春的旺盛生命力。

在寫作中，敬守歷史，遵循史實(shí)，大事有據(jù)，細(xì)節(jié)有根，落筆有理。敘事?tīng)钗镌鰪?qiáng)文學(xué)性、故事性、知識(shí)性、欣賞性。語(yǔ)言文白相間，默化韻律與詩(shī)情，力求自成一格，營(yíng)造語(yǔ)境的歷史感、現(xiàn)場(chǎng)感，讀來(lái)上口。

2016年9月初，在中國(guó)作家協(xié)會(huì)霧靈山莊創(chuàng)作基地，改出了第三稿。歸家后，又全力投入創(chuàng)作，除夕之夜不能輟筆，欲罷不能。這全賴文字架起神交的靈犀之橋。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“詩(shī)人感物，聯(lián)類無(wú)窮”“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”;陸機(jī)在《文賦》中說(shuō):“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。我在寫作這部作品的歲月里，深深體驗(yàn)了文學(xué)創(chuàng)作的心路歷程，而要將思想與精神在歷史長(zhǎng)空的馳騁化為電腦上流動(dòng)的文字，卻需自己情動(dòng)于中，構(gòu)建審美的語(yǔ)境，“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”。所幸，我不負(fù)歲月，歲月亦不負(fù)我，終于完成這部作品。幾位知情友人說(shuō)，是心血之作，這是友情濃濃的激勵(lì)與鞭策之詞。

陸游難寫。這樣寫陸游，確乎是嘗試。

文無(wú)定式，水無(wú)常形，且按自己的立意和構(gòu)思來(lái)寫，寫出“這一個(gè)”陸游，該是本真形象。

陸游的生平事跡，多依《二十四史·宋史》等歷史文獻(xiàn)，并搜求于他的詩(shī)詞作品和他的《老學(xué)庵筆記》《入蜀記》《家事舊聞》等。文中所涉歷史人物，均以正史為依據(jù)，如宋高宗、孝宗等，李綱、趙鼎、胡銓、李光、宗澤，岳飛、張浚、虞允文、吳璘，曾己、周必大、朱熹、楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾、尤袤、李清照等諸人，乃至于秦檜、湯思退等。

筆者嘗試在這部作品中，不作泛言，按實(shí)而書，對(duì)歷史進(jìn)行活化的描寫，全面展現(xiàn)遙遠(yuǎn)的南宋歷史面貌，探尋陸游起伏跌宕的一生，刻畫陸游的人格特征，描繪其在歷史大事件和社會(huì)生活中的獨(dú)特風(fēng)采，塑造陸游真實(shí)的歷史文學(xué)形象，寫出他的真性情，他的內(nèi)心世界。

對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)被忽略的他的歷史發(fā)展觀和民族觀，用時(shí)代的眼光聚焦，給予應(yīng)有的評(píng)價(jià)，他在《斯道》等詩(shī)中說(shuō)道:“乾坤均一氣，夷狄亦吾人”“胡越本一家”“清時(shí)更何事，處處是堯民”。在陸游心中，中華各民族本是一家人，要平等和睦相處，他反對(duì)的是金統(tǒng)治者生亂分裂，禍國(guó)殃民。江山一統(tǒng)，南北自是兄弟，國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)。

在寫作中，筆者努力在情節(jié)變化中，漸次全景式展現(xiàn)南宋社會(huì)，重現(xiàn)廟堂滔滔宏論，亦有漁樵野老漫話短長(zhǎng);再現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)的宏大場(chǎng)面，間呈小橋流水，江南風(fēng)光;描繪經(jīng)濟(jì)發(fā)展概貌，兼及城鄉(xiāng)的不同走向;摭拾民風(fēng)民俗和市井風(fēng)習(xí)，也敘文人雅趣，勾勒?qǐng)鼍埃嫱腥宋铩ＵZ(yǔ)言但求內(nèi)斂、含蓄，不作刻意渲染，以免沖淡歷史生活的真實(shí)感。

筆者邀請(qǐng)傅道彬先生(原黑龍江省文聯(lián)主席、北京師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師，原哈爾濱師范大學(xué)校長(zhǎng))覽稿作序。他學(xué)養(yǎng)深厚，精通中國(guó)古代史、古典文學(xué)、文藝?yán)碚摗⒚缹W(xué)等學(xué)科，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述甚豐。二十多年前，東北林業(yè)大學(xué)出版社組織編寫國(guó)家重點(diǎn)圖書《人與自然》(三卷)，筆者在工作中得以拜讀傅道彬先生寫出的十二萬(wàn)字專章文稿《歌者的樂(lè)園——中國(guó)文化的自然主義精神》，被深深吸引，手難釋卷。文稿內(nèi)容豐富，文筆精湛，汪洋恣肆。今得傅道彬先生之序，是筆者所愿，讀者之緣。

本書選入三位原本不相識(shí)的專家評(píng)論，皆為短文，是為交流。亦有人言“一部陸游傳，半部南宋史。”愧不敢當(dāng)，或許有脈絡(luò)可尋吧，讀者不妨來(lái)看，若中意，期盼推薦傳播。筆者限于學(xué)識(shí)，尚賴廣大讀者、專家、學(xué)者不吝賜教。若有批評(píng)意見(jiàn)，質(zhì)疑訂誤，敬請(qǐng)率意而言，切磋琢磨，是為良師益友。切勿有而不言，饋我失珠之憾。

感謝您和讀者諸君閱讀此書。

感謝支持筆者寫作和傳播的媒體同仁及諸位友人。（黑龍江省文史研究館館員 靳國(guó)君）