我畫(huà)《呼蘭河傳》

日期：2025-03-11 15:12 來(lái)源：省政府研究室

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畫(huà)作《呼蘭河傳》從創(chuàng)作算起，至今已二十三年有余。但那份創(chuàng)作的沖動(dòng)和過(guò)程的享受，至今如昨。因?yàn)槟鞘且淮斡眯呐c蕭紅的對(duì)話，用情與蕭紅的交融。真如“大哭”后的釋?xiě)选?/p>

我出生在北方農(nóng)村，而且是一九四六年。這雖與蕭紅的童年相距二十余載，但舊日的中國(guó)，二十年仿佛昨日，似乎區(qū)別不大。我是通過(guò)《呼蘭河傳》又回到了故鄉(xiāng)，回到了童年。而漂泊在外的蕭紅，從那平淡、瑣碎的生活中，以那凄婉的吟唱，思戀童年、回憶故鄉(xiāng)。用一篇敘事的詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，再現(xiàn)出她心中的充滿幼年記憶、難以忘卻的故土上的親人、鄉(xiāng)親和故事。流淌著她深深的眷戀，這眷戀中有愛(ài)，也有恨。這一切的一切，對(duì)于我一個(gè)二十歲便離開(kāi)家在外的人，無(wú)不產(chǎn)生共有的情懷。

這所有的一切，讓我燃燒著一種必須用畫(huà)再現(xiàn)一個(gè)可視的《呼蘭河傳》的激情，一吐為快！

在畫(huà)《呼蘭河傳》之前，我畫(huà)過(guò)表現(xiàn)抗聯(lián)戰(zhàn)斗生活的《李兆麟將軍》，大橫幅畫(huà)面，黃土底色，粗線加皴擦，充分表現(xiàn)出了北方男人的厚重與力量。但面對(duì)《呼蘭河傳》，面對(duì)一個(gè)女孩平淡、凄婉、細(xì)膩的陳述，我必須轉(zhuǎn)換角色與位置。《李兆麟將軍》我是用男人的眼光看男人，而《呼蘭河傳》我要以女孩的眼光看女孩眼中的童年世界。

茅盾先生評(píng)價(jià)的“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”，為我提供了一個(gè)《呼蘭河傳》的基調(diào)。有人覺(jué)得《呼蘭河傳》“不像是一部嚴(yán)格意義上的小說(shuō)”。那我就畫(huà)成不像嚴(yán)格意義上的連環(huán)畫(huà)。而那“一些比‘像’一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西”，正為我提供了另一種表現(xiàn)的可能性——獨(dú)幅畫(huà)式的連環(huán)畫(huà)。讓我充分展現(xiàn)蕭紅筆下的民俗、民風(fēng)、民祭、民生。讓每一幅都有獨(dú)立存在的價(jià)值和可讀性，這就更增加了連環(huán)畫(huà)的觀賞性。

有了這樣一個(gè)總體思路和原創(chuàng)作詮釋的認(rèn)識(shí)，接下來(lái)要面對(duì)的就是用什么樣具體的語(yǔ)言，什么樣手法來(lái)創(chuàng)作《呼蘭河傳》了。淡淡的、凄婉的、平平常常的、細(xì)膩的、舊的退了色的……這種感覺(jué)一直圍繞著我。在一次秋日去呼蘭城的路上，河邊大片樹(shù)毛子比汽車(chē)還高，淡淡的、密密的細(xì)線條，夾著殘存的秋葉，在夕陽(yáng)下輕輕隨風(fēng)搖動(dòng)，在車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，我望著窗外的這般景象，激動(dòng)的一拍大腿：“這就是《呼蘭河傳》！”黃土的底色，細(xì)細(xì)的線條，不太濃烈的色彩，夸張?zhí)幚淼娜宋铮此坪?jiǎn)單的人物，其實(shí)是在大量的老照片中提煉的）這些總體表現(xiàn)手法圈定了一個(gè)風(fēng)土畫(huà)、一串凄婉的歌謠。在每一幅精心處理的畫(huà)面構(gòu)成、總體畫(huà)面大形的把握下，讓幅幅優(yōu)美的、平靜的、聞到泥土味的小詩(shī)的獨(dú)立觀賞性成為現(xiàn)實(shí)。至此，一個(gè)宏觀的、活生生的《呼蘭河傳》，已在我腦子里形成，我抓住了《呼蘭河傳》。

敘事詩(shī)、風(fēng)土畫(huà)、凄婉歌謠，是要通過(guò)一幅幅具體的畫(huà)面來(lái)呈現(xiàn)的，在這呈現(xiàn)中，我將蕭紅和我的心境與憂傷，一并融入畫(huà)中。

畫(huà)作的前部分，通過(guò)小城、跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、廟會(huì)、跳秧歌，展現(xiàn)的是風(fēng)土畫(huà)。而春夏秋冬循環(huán)的季節(jié)和生生死死的人們，夏季生機(jī)盎然的后園子和冬季封閉破敗的后園子、河邊玩耍的孩子、堵滿畫(huà)面的大瓦房……，傳達(dá)的是蕭紅童年孤獨(dú)寂寞的心境；枯樹(shù)下，爺爺為蕭紅讀唐詩(shī)和蕭紅向往河那邊的地方，都暗示著蕭紅將漂泊的一生。

小團(tuán)圓媳婦死了，飄雪的夜里，呼蘭河沉睡了。遠(yuǎn)處佇立著教堂。誰(shuí)能拯救這些人們的命運(yùn)！

還有相當(dāng)多的畫(huà)面中暗含著這種超于風(fēng)土畫(huà)、敘事詩(shī)的表達(dá)與處理，這既是蕭紅，也是繪者的傾訴、感傷與吶喊。

有二伯、馮歪嘴子是小說(shuō)最后部分描寫(xiě)的兩個(gè)人物，這兩個(gè)人物的處理，也是以文字之外的再創(chuàng)作來(lái)加深揭示小人物命運(yùn)的。有二伯孤苦伶仃，常說(shuō)不想活了，但他還是活著，還是要活。所以在處理他上吊畫(huà)面時(shí)，一個(gè)繩套掛在橫桿上，他呆呆坐在那，這不是上吊的架勢(shì)。土井邊，只有大黃狗為伴，他那揚(yáng)言跳井終沒(méi)成為行動(dòng)，我用身后露出綠色象征生命的玉米，也暗示他生的渴望。

馮歪嘴子的磨房屋里，小窗外露著的是月光下的綠色植物，這是生命力的一種暗示。而最后他抱著沒(méi)了媽的孩子，樂(lè)樂(lè)呵呵地走著，因?yàn)楹⒆佑辛搜溃@個(gè)生命可以活下去了，這是呼蘭河人們的生命希望。

繪畫(huà)創(chuàng)作要有文字沒(méi)有表達(dá)的表達(dá)，只是把文字變成圖畫(huà)，這是淺層次創(chuàng)作。我在《呼蘭河傳》的創(chuàng)作中，十分注重這方面的思考，因?yàn)檫@是畫(huà)家自己的思索，自己的認(rèn)識(shí)，自己的理解，或說(shuō)借題發(fā)揮的訴說(shuō)。有了這些，繪者才有了自己如泣如訴的表達(dá)。

《呼蘭河傳》的創(chuàng)作中，也作了別的探索，如用繪畫(huà)表達(dá)聲音：夜晚小團(tuán)圓媳婦的哭聲，用狗在叫表現(xiàn)靜夜（只要有聲音，狗就叫）；用幾只狗向她叫，表現(xiàn)小團(tuán)圓媳婦是新來(lái)的生人；用堵死畫(huà)面的瓦房表達(dá)蕭紅童年的與世隔絕；用落雪的村子里人們東西南北的走著，諭示人們無(wú)依無(wú)靠的生活狀態(tài)；……。

文字所限，不可能面面談及繪畫(huà)上的良苦用心，但只有這樣的用心，才讓繪畫(huà)本《呼蘭河傳》有了獨(dú)立的價(jià)值。（黑龍江省文史研究館館員侯國(guó)良）

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